أحكام الاستعاذة والبسملة
الجزء الرابع: أوجه ما بين السورتين
إذا انتهى القارئ من سورة وأراد البدء في سورة أخرى تليها مباشرة(كالناس والفلق) أو يفصل بينهما فاصل من سورة أو سور أخرى؛ فللقارئ أوجه ثلاثة ممكنة، وهناك وجه ممتنع وإليك التفصيل:-
1) قطع الجميع: بأن يقف على أخر السورة، ثم يبدأ بالبسملة فيقف عليها، ثم يبدأ بأول السورة التالية لها.
2) وصل الجميع: بأن لا يقف إلا بعد الابتداء بأول السورة.
3) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث؛ بأن يقف على أخر السورة ثم يصل البسملة بأول السورة.
*أما الوجه الممتنع فهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث بأن يصل آخر السورة بالبسملة ثم يقف على البسملة ثم يبدأ بأول السورة وذلك لما يأتي:-
< لأن البسملة وُضعت لأول السور ولم توضع لآخرها.
< حتى لا يتوهم المستمع بأن البسملة آخر السورة.
س) كيف نصل الأنفال بالتوبة؟
ج) لنا ثلاثة أوجه بلا بسملة:-
*الوقف: بأن نقف على آخر الأنفال (إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ) بَرَآءَةٞ
*الوصل: بأن نصل بالإقلاب (إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ بَرَآءَةٞ).
*السكت: بأن نقف على آخر الأنفال بحركتين مثلًا في الياء ثم تنطق الميم ثم تسكت سكتة بين ميم(عَلِيمُۢ) وباء (بَرَآءَةٞ) بدون تنفس.
ملحوظة 👇👇👇
ينطبق هذا الحكم على كل سورة تسبق سورة الأنفال ( من الفاتحة إلى الأنفال) مع التوبة.
أما إذا كانت السورة الأولى بعد سورة التوبة في ترتيب المصحف فيمتنع الوصل والسكت ويكون لنا الوقف فقط.
👈 إذا وصلنا آخر سورة الأعراف بأول التوبة 👈 الوقف 👈الوصل 👈السكت.
👈 أما إذا وصلنا آخر سورة الكهف بأول التوبة 👈 الوقف فقط.
أوجه وصل الٓمٓ ٱللَّه
إذا وصل القارئ(الٓمٓ) بلفظ الجلالة التقى ساكنين؛ فيحرك الساكن الأول ( سكون الميم) للفتح، وبهذا الفتح زال سبب المد اللازم وهو السكون، فإما أن يعتد القارئ بالأصل (وهو السكون) فيمد الميم ست حركات وصلًا، أو يعتد بالحركة العارضة فيأتي بالميم حركتين وصلًا.
إذن لنا في ( الم) ثلاثة أوجه: 👇 *الوقف عليها بالمد اللازم ست حركات. *الوصل بلفظ الجلالة بالمد اللازم ست حركات مع فتح الميم. *الوصل بلفظ الجلالة بحركتين مع فتح الميم.
لينك شرح الفيديو عل القناة علي اليوتيوب 👇👇
*الوصل بلفظ الجلالة بالمد اللازم ست حركات مع فتح الميم.
*الوصل بلفظ الجلالة بحركتين مع فتح الميم.
لينك شرح الفيديو عل القناة علي اليوتيوب 👇👇
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرًا