الفصل السادس: مراتب القراءة

 💗لقراءة القرآن ثلاثة مراتب أو أقسام:- 

    👈أولًا: التحقيق👈 وهو المبالغة في إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات من غير إفراط في ذلك، ويكون في مقام التعليم، فإن كان للتدبر سمي ترتيلًأ.

    👈ثانيًا: الحدر👈 وهو ادراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد.

وليحذر القارئ من نقصان المد ومقدار الغنة وتبعيض الحركات.

    👈ثالثًا: التدوير👈 وهو مرتبة متوسطة بين الحرد والتحقيق.

                    ولابد من مراعاة التجويد في جميع هذه الأنواع.

الفصل الخامس: أركان القراءة

 

❤للقراءة الصحيحة أركان ثلاثة:-

   👈أولًا: صحة السند: وهو أن يقرأ التلميذ على شيخ متقن اتصل سنده بالنبي"صلى الله عليه وسلم"
               💛الأخذ من الشيوخ نوعين:- 
                           - أحدهما أن يسمع من الشيخ. 
                          - ثانيهما: أن يقرأ على الشيخ ويصحح له، واجمع بينهما أولى.

   👈ثانيًا: موافقة الرسم العثماني ولو احتمالًا:
           فلا بد للقراءة أن توافق الرسم تحقيقًا أو تقديرًا، فمما وافق الرسم تحقيقًا قوله تعالى "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" في سورة الفاتحة؛ لمن قرأها بغير ألف ( ملك )، فإن قرأها بألف هكذا (مالك) كحفص عن عاصم فقد وافق الرسم احتمالًا أو تقديرًا.  
وقولنا موافقة الرسم العثماني : أي موافقة إحدى النسخ التي نسخها سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه حين نسخ القرآن. 

   👈ثالثًا: موافقة وجه من أوجه النحو ولو ضعيفًا:
فمثلًا قوله تعالى" فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رِّبْهِ كَلِمَاتٍ" في سورة البقرة قُرِئَتْ على أصلها المعروف بأن آدم فاعل فهو المتلقي، والكلمات مفعول به فهي المتلفاة، وأيضًا قُرِئَتْ عكس ذلك بأن الكلمات فاعل وآدم مفعول به .

الفصل الرابع: أحكام الاستعاذة والبسملة ( الجزء الرابع ): أوجه ما بين السورتين

 أحكام الاستعاذة والبسملة 
الجزء الرابع: أوجه ما بين السورتين

إذا انتهى القارئ من سورة وأراد البدء في سورة أخرى تليها مباشرة(كالناس والفلق) أو يفصل بينهما فاصل من سورة أو سور أخرى؛ فللقارئ أوجه ثلاثة ممكنة، وهناك وجه ممتنع وإليك التفصيل:-

1) قطع الجميع: بأن يقف على أخر السورة، ثم يبدأ بالبسملة فيقف عليها، ثم يبدأ بأول السورة التالية لها.

2) وصل الجميع: بأن لا يقف إلا بعد الابتداء بأول السورة.

3) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث؛ بأن يقف على أخر السورة ثم يصل البسملة بأول السورة.

*أما الوجه الممتنع فهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث بأن يصل آخر السورة بالبسملة ثم يقف على البسملة ثم يبدأ بأول السورة وذلك لما يأتي:-

          < لأن البسملة وُضعت لأول السور ولم توضع لآخرها.

          < حتى لا يتوهم المستمع بأن البسملة آخر السورة.

س) كيف نصل الأنفال بالتوبة؟

ج) لنا ثلاثة أوجه بلا بسملة:- 

   *الوقف: بأن نقف على آخر الأنفال (إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ) (75) ثم نتنفس ثم نبدأ بَرَآءَةٞ( سورة التوبة).

   *الوصل: بأن نصل بالإقلاب (إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ بَرَآءَةٞ). 

   *السكت: بأن نقف على آخر الأنفال بحركتين مثلًا في الياء ثم تنطق الميم ثم تسكت سكتة بين ميم(عَلِيمُۢ) وباء  (بَرَآءَةٞ) بدون تنفس.

ملحوظة 👇👇👇 

 ينطبق هذا الحكم على كل سورة تسبق سورة الأنفال ( من الفاتحة إلى الأنفال) مع التوبة.

أما إذا كانت السورة الأولى بعد سورة التوبة في ترتيب المصحف فيمتنع الوصل والسكت ويكون لنا الوقف فقط.

👈 إذا وصلنا آخر سورة الأعراف بأول التوبة 👈 الوقف 👈الوصل 👈السكت.

👈 أما إذا وصلنا آخر سورة الكهف بأول التوبة 👈 الوقف فقط.

أوجه وصل الٓمٓ (1) ٱللَّه

إذا وصل القارئ(الٓمٓ) بلفظ الجلالة التقى ساكنين؛ فيحرك الساكن الأول ( سكون الميم) للفتح، وبهذا الفتح زال سبب المد اللازم وهو السكون، فإما أن يعتد القارئ بالأصل (وهو السكون) فيمد الميم ست حركات وصلًا، أو يعتد بالحركة العارضة فيأتي بالميم حركتين وصلًا. 

إذن لنا في ( الم) ثلاثة أوجه: 👇 

   *الوقف عليها بالمد اللازم ست حركات.

   *الوصل بلفظ الجلالة بالمد اللازم ست حركات مع فتح الميم.

   *الوصل بلفظ الجلالة بحركتين مع فتح الميم.

لينك شرح الفيديو عل القناة علي اليوتيوب 👇👇

https://youtu.be/hWPoiK9ssYQ

 

الفصل الثالث: أحكام الاستعاذة والبسملة ( الجزء الثالث)

 

 أحكام الاستعاذة والبسملة 

( الجزء الثالث) 

(أوجه الاستعاذة)

ثانيًا: أوجه الاستعاذة مع أول سورة التوبة:- 

  *البسملة ممتنعة في أول سورة التوبة، والسبب في ذلك:-

             1) لأن التوبة نزلت بالسيف وفضحت المنافقين.

             2) لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة.

    لذلك: هناك وجهان فقط في قراءة الاستعاذة مع التوبة:-

            الأول: القطع: ( أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ * بَرَآءَةُ ) 

            الثاني: الوصل: ( أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ  بَرَآءَةُ ) 

ثالثًا: أوجه الاستعاذة مع أجزاء السور:- 

       *ما معنى أجزاء السور؟  
             هي جميع أجزاء السورة إلا الآيه الأولى، أو جميع كلمات الآيه إلا الكلمة الأولى.

       *ما وضع البسملة؟  
                      1) واجبة في أول السور ماعدا سورة التوبة.
                        2) لك الاختيار؛ الإتيان بها في أجزاء السور أم لا، والإتيان بها أولى.
                        3) وفي أجزاء التوبة جائزة، وعدم الإتيان بها أولى.

       *أما عن أوجه الاستعاذة مع أجزاء السور في حالة البسملة وعدمها:-

                                              لنا حالتان

   👈الحالة الأولى: إذا أتى القارئ بالبسملة يكون له الأوجه الأربعة في أوجه الاستعاذة مع البسملة في أول السورة وهي كالتالي:-
                             *وصل الجميع. 
                             *قطع الأول ووصل الثاني بالثالث. 
                             *وصل الأول بالثاني وقطع الثالث.

   👈 الحالة الثانية: إذا لم يأتِ القارئ بالبسملة يكون له الحالتان في أوجه الاستعاذة مع البسملة في أول السورة ( كما الحال مع سورة التوبة )وهي كالتالي:-

                                     *الوصل. 
                                     *قطع الجميع. 
                                     *القطع. 

     لينك شرح الدرس علي قناة اليوتيوب👇👇:
        https://youtu.be/1zIRV6oryNY